李如玉说方正金丹无望就是因为他可以现在就判定，方正这地基浅了，为什麽能这麽武断，因为地基太浅了！至於说什麽灵丹妙药，天材地宝的後天补，这话听听就好，若是那麽好找到也不叫灵丹妙药、天材地宝了。

        金丹结出来了，也不是从此自主生Si了，因为金丹会碎，碎了之後三魂消散，人也就跟着消散了，终究还是逃不过生Si轮回。

        金丹寿长三百年，三百年後就碎了，而如果还想活怎麽办，修元婴！元婴等於身外身，岁长三千岁！有了身外身，自身这皮囊哪怕破损，也不损元气甚至找个新皮囊夺舍而居，只要元婴不灭，修士就不灭。这时的修士才能被称为真人！

        修真本意是修成真仙，但能修成真仙的少之又少，所以很多人就把修成元婴真人当成修真的最终目的了。甚至有的门宗直接说，修真最高就是修成元婴真人！

        那怎麽修元婴那？人T脏腑有五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，修真之人把五行气注入五脏，合成一GU先天元气冲碎金丹，化为元婴，这就是五气朝元。这时候的法门就没区别了，所谓万法归宗，都是凝练五行冲碎金丹。

        但是这金丹碎元婴却不一定出，五行不完整，或自身门宗心法有缺陷，都会造成丹碎婴不成，那样可就身Si道消了。修真本就是逆天而行，不破不立，所以结婴就只有一次机会，没人敢轻易尝试。这就造成了只有出过元婴真人宗门才会再出元婴真人。

        凝练五行冲金丹这法门只有这一个，不是什麽秘密，结婴过程中的注意事项，这才是宗门最大的秘密！只有在元婴真人的教诲下才会明白，所以只有听过元婴真人的教诲了才有人敢去结婴。

        当然也有一种不听教诲就敢结婴的，那都是金丹修士大限将至的时候做殊Si一搏。

        金丹修士也算窥到天道了，就算是五行早早圆满了，如果没人教如何结元婴，那不到最後一刻也没人愿意就这麽结婴。况且没人教结婴的金丹修士都在中等门宗，作为这门宗的金字招牌，也不需要你争斗，也不需要你修行了，最大的价值就是活三百岁。

        就算他自己在春秋鼎盛的时候有那向道之心，要赌一把结婴，门宗也不会同意的。金丹修士离不开自身这具皮囊，等到了快三百岁的时候，身T也接近油尽灯枯了，结婴更是难了，所以说中等门宗出元婴真人的机率可以说是万中无一！

        久而久之，有元婴真人的上五门和中等门宗的距离越拉越大，直至变成了不可逾越的鸿G0u。至於元婴以上怎麽修行，法相是什麽，宋子玉也不知道，方正也没有问。

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