一时间太平军治下的各地公开场所，到处都是这种与有荣焉的诵读声。尤其是那些相关的寒门士子出身或是文人之属，更是恨不得时时刻刻的挂在口上，以为耳提面醒的自励和鼓舞他人之言。

        而听到这段“太平四愿”“太平义理”，正当在朗州境内宣讲的王仁寿，亦是一度久久的没有说话，只觉心中百感交集很不是滋味。

        虽然刚开始他也是因为其中的大道义理，深以为之心潮澎湃激动的难以自己。但是一旦回味过来之后，却又变成了莫名的恐慌和难以言加的绝望了。

        而在他身边就地接受监管改造当中的旧日官宦和士人之间，更是开始弥散着一股子如丧考妣的意味和气氛来。更有许多私下的悲叹纷纷：

        “微言大义、微言大义、这就是微言大义啊。。”

        “既出此言，怕真的要天下士流变色了。。”

        “为何如此大义之理，会应在这些逆贼之中啊。。”

        “他曲解佛门精要尚且不足，又将魔手伸向了圣贤之道么。。”

        “这个妖僧真是欲堑难填，一心笼络那些贫民庶族尚且不足，这是还想与那些掌握经义的治学世家，争夺天下广大士人之心，义理之辨么。。”

        如此的种种，作为一名自认为的年轻士子，他当然认同这其中的道理和大义所在；但是作为从小受到家族供养的祁县王门子弟，他又忍不住为自己的家族前程，给深深担忧起来。

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