“还有最近流行海外的上座部的梵唱法。。四部吠陀经也看过一点”

        虽然这个时代的天竺佛门已经江河日下，而在许多地方被复兴的婆罗门诸侯，打压的僧人如过街老鼠只能靠地下结社来传薪，差不多到了各种密宗横行的末法时代；但是放在中土的传闻和印象当中，还是具有一定程度后世海外留学博士式的逼格和光环。

        因此，在周怀安有板有眼的唱了几首曲后世网络上耳熟能详的佛教音乐《心经》《六字大明咒》《劝世歌》《极乐歌》之后，总算是把忽悠的晕头转向的对方给对付过去了。

        接下来，虽然他不懂真正的梵唱和经籍，但是想要临时组织一场简单的合唱就容易多了。

        而在事后的最大收获，他也得以好好的饱食了一顿；因为，他发现这些义军将领用来供奉的食物，居然是大户人家祭祖时才用的三牲五果标准，虽然没有比较奢侈的整猪、整牛、整羊或是次一等的三首供；但至少也是整只的全鸡、全鸭、全鱼，外加上板栗、桃、杏、李、枣。连同一大桶的杂米蒸饭，差不多都落到了周淮安的肚子里了。

        也让许久都未见动静而可怜巴巴的能量条，涨了那么微不可见的一丝。好吧，看起来自己体内这个不知名的辅助系统，需要的是更加高热量和品质的食物，不然无论吃多少都只能在原地打转啊。

        与此同时，禹山下的大将军府当中，

        刚刚皱着眉头处置了发落了，城中两部义军在街头群体争衅殴斗之事的黄巢；带着亲从才走出来没有多远，就见到自己的族弟，同辈排行第七的军府别驾黄瑞，正在摆弄着一辆大板车上，由城套大小容器连成的物件。

        “七郎你这是寓意何为啊。。”

        他不由有些出奇的问道。

        “回大兄的话，这是怒风营刚刚献上的净水之器”

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