此后招抚四方，梳理地方，原先的大理贵族民众纷纷归附，杨妙真发现很多潜在的问题，逐一变换施政手段。

        比如大理国境内家家户户都有诸葛亮的生祠，鉴于蛮人不忘诸葛亮厚恩，杨妙真就抬诸葛亮成神，位列道家仙班之中，抚定人心。

        比如大理内部也有民族鄙夷之分，洱海那边是白夷人，滇池这边是黑夷人，溯其历史，所谓白夷人即汉代的哀牢夷，所谓黑夷人即汉代的昆明夷，而后者汉化程度更高，前者汉化程度更低。哀牢夷又分两部分，大理国之外，一部分在汉代时候独立，发展至今即为山对边的蒲甘国。

        《三国演义》里诸葛亮南征，七擒七纵孟获；《三国志》里诸葛亮南征平叛，也有孟获的记录。为什么老孟这么厉害两本书里都能有戏份？因为他自己是昆明夷，他老婆and兀突骨大王属于哀牢夷……一个大胆的假设，没有诸葛亮南征，孟获会发展出什么程度？

        北以地利抗中原，南括海疆，东并交州，西入天竺，雄踞南方第一大国，参加两晋五胡十六国的大舞台？？？

        咳咳，跑题了~~~~~

        摸清历史脉络，杨妙真有谱了，大规模启用黑夷人，同时推广先进生产力但绑定汉化，开采铜矿兴修基建。

        事后周蕊徽去信远程微操，把大脑里隐约还有那么一条沐英经营西南的办法指导给杨姐姐。要是搁在三四十年前，别说能把沐英治西南的条条目目给背出来，就是回回人赛典赤·赡思丁的治理法也能背出来！

        而这唯一的一条还是治理水患~~~~~

        杨妙真收到后呵呵，她儿子李檀正组织人手修滇池。

        前只有诸葛亮这一位古人，杨妙真只能摸着诸葛亮过河。

        ps：写到这里了，感觉的速度快吗？接下来的进度会更快！

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