陈容：“对，就是这样！我刚刚学过一点历史，感觉这更类似现代社会的经济殖民。第一步是社会改造，包括经济基础与意识形态的改造，还简单的基建、打造生产组织方式，那么下一步就是要创建或转移各种产业了。

        但是芦居子要在五心谷中创建的产业，绝不是五心谷自身需要的产业，所生产的只不过是他能拿到外面换取最大利益的东西。我举个例子，比如说在这里加工各种毒品，但五心谷中需要的是毒品吗？当然不是！门户控制在芦居子手中，这里真正需要的物资只有从他手中获得。”

        丁齐问道：“五心谷真正需要什么？”

        陈容：“需要最大程度的自足，这就是丁盟主派我来协助叶谷主的目的。为了尽可能减少掌花使的负担，解决数百年来始终存在的矛盾，五心谷民众需要自己动手生产很多东西，以替代从外界运进来的物资，只有实在不能自产的，才由外界提供。

        再举个例子，三万多人，仅仅是服装一项，每年就要运进各种成衣几十万件。而五心谷中完全可以自行种植棉麻等物，组织人学习纺纱织布、裁缝衣物，这一项完全可以俭省。再比如各种日用品，凡当地能加工各种竹木陶瓷器物替代的，就无需再由外界供应。

        假如这些器物的附加值很高，属于外界没有或者成本很高的工艺，我们也可以运原材料进来加工，然后当成特产拿出去……三万多人，可以组织起来好好培训。”

        她一开口就说了很多，借鉴的就是琴高台数千年来早已形成完整体系的经验，最后道：“芦居子发了一份白皮书，其实我也准备好了一份，就是五心谷后续的发展计划。芦居子已经把基础打好了，下一步我们就可以着手实施，而不能再按照他的意思来。”

        丁齐：“很好，看来你这段时间也没有闲着。五心谷真正要做的事情，恰恰是芦居子不会做也不会允许五心谷去做的事情。按他的计划，五心谷永远实现不了自足，只会受制于他。”

        为何这么说，从经济殖民的角度也能得到解释。五心谷的自足，对芦居子而言无利可图，比如说这里的衣物假如都可以自产，不需要再从外界运来成衣，对芦居子有什么好处呢，他又不可能拿到外面去卖，反而等于浪费了劳动力资源。

        芦居子不需要五心谷中生产这些东西，所有的物资都以贡献点换取，那么所有人都只能完成他所指定的任务。

        五心谷想实现自足还有一个潜在的障碍，就是很多产业与外界相比几乎没有任何竞争力。比如在当地发展纺织业，能竞争过外界那些物美价廉的工业成衣吗？以前掌花使们无偿提供了大量物资，实际上也等于瓦解了当地本可自足的产业发展，虽然他们是无心的也是好意的。

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